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      时间:09-07 作者:玖玖最稳定的资源,青青玖玖草草青玖草 浏览量:11317

      因此我們的這些君主們,如果曾經享有王國多年而后來 喪失了國家的話,他們不應咒罵命運而應該咒罵自己庸碌無 能。在氣候好的時候從不考慮可能出現的變化 (在風和日麗 的時候不想到暴風雨,這是人們的共同的短處),到了有朝一 日惡劣的氣候來臨的時候,他們就只想到逃跑而不是考慮自 己怎樣進行防衛。他們希望人民在慘遭征服者凌辱之余,召 喚他們回來。如果再沒有別的法子,這個主意也是好的。但 是寄希望于此而忽視其他補救之道,這就糟透了,因為,任 何人決不應該因為相信有人日后會使他復位,而自甘倒臺。再

      格:的確是的。

      蘇:除了真正的哲學生活而外,你還能舉出別的什么能輕視政治權力的?

        民法包含著命令和責任;科學定律是描述而不是處方(prescription)。民法僅對特定時期的特定共同體是有效的;科學定律對所有正常人都是可靠的,只要他們的知覺官能依然處在相同的發展階段,科學定律是不可改變的。然而,對奧斯丁(Austin)和其他許多哲學家來說,自然定律不是心理的程式(formula),而是重復的知覺序列。他們把這種重復的知覺序列從他們自身投射(project)出去,認為它們是不受人制約且獨立于人的外部世界的一部分。在該詞的這一涵義——不幸的是這一涵義在今天過分通用了——上,自然定律在它被人認識之前就存在。

      蘇:一個人如果不能對自己的觀點作出邏輯的論證,那么他能獲得我們主張他們應

        定律總是在于對可能性的限制,不管是作為行動的圍欄,作為自然事件不變的路線,還是作為關于通過跑在事件前頭以互補的方式預期事件的我們的思想和觀念的道路標記。伽利略和開普勒設想自由落體和行星運動的各種可能性,力圖猜測符合觀察和使它們更精確的可能性。慣性定律在一旦所有力消失時把勻速直線運動賦予物體,該定律選擇無限多可能的思想之一作為我們觀念的決定性的思想。朗格(Lange)關于自由質量系的慣性運動的觀點聲稱,它是從無限多的運動學可能性中選擇的一種運動模式。事實領域能夠被分類,概念能夠為符合分類而創立,這些境況構成對可能性的限制。木需要把定律必然地表達為定理。質量概念能夠被應用的事實包含著這樣一個限制:借助任何一個物體作單位測量的封閉系統中的質量總和是不變的。等于第三個物體的兩個物體也彼此相等。

      但他不承認關于世界總體能有任何陳說。這和他的神秘主義有關系,但是由于他拒絕承

      步改善之中。

      象這個體系對于具有真理形態的真理科學純然是一種否定的。。。。。。

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