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,行人性變壞說成是由于被人欲蒙蔽所造成的。而且程朱都認為無欲就可無蔽。針對此,戴震區別了欲與蔽,認為欲和蔽產生的根源不同,欲是“以生以養之事”
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蘇:如果說我們前面一致同意的關于正義的定義是對的,那么我們關于不正義的描
他所達到的確定性并不是以自為存在為他的真理;他的真理。。。。
第八章
又因上表反對迎佛骨入宮,觸怒了憲宗,被貶為潮州刺史。
§18對于哲學無法給予一初步的概括的觀念,因為只有全科學的全體才是理念的表述。
我設想一個國家具有各種不同構造的地形:山區、平原和一連串的湖泊;還有混住一起的人口:德國人、馬扎爾人(Magars)和斯洛伐克人,他們進行著不同的活動。現在事情可以這樣劃分:德國人生活在山區,飼養牛;馬扎爾人生活在平原,種植谷物和釀葡萄酒;斯洛伐克人生活在湖泊旁,打魚和編席。如果劃分能像這樣整齊和清晰,伍德。威爾遜(WoodrowWilson)將高興了①,地理課的講授也將方便了。
上邊所說只是羅素對他的哲學方法說明的第一部分。通常大家把注意力集中在這一
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