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　　 這里，讀者可不要誤解龍永圖是個過河拆橋之人。因為一個人在某個特定的歷史背景、某個特定的歷史時期，他做某件事情適合，但是換一個時間，他可能就不適合了。

不足道的崇拜，在同代人的眼中不是敝帚自珍就是裝模作樣。當這個時刻到來的時候，

職務。人們沒有工夫來生病，不可能一生沒完沒了地治病。我們在工人中間看到這種情

　　其實，在我們生活中不也充滿了這一類的情境嗎？沉迷在過去的成功經驗，執著于以往所養成的習慣，一旦環境改變，很容易落入一種“熟練的無能”——愈是熟練、愈是顯得無能。換句話說，真正捉到神偷的不是滴水不漏的防守，不是高城深池、銅墻鐵壁，而是神偷累積三十年的“經驗”打敗了他自己。過去的經驗告訴他，面臨到的環境、遭遇到的狀況甚至是接觸到的對手都將是如何如何，他只要如此這般即可；有朝一日，當環境改變，狀況改變，對手改變，仍舊依賴經驗的結果只有猶豫、恐懼、束手無策，終至走上失敗一途。：在知識經濟時代，只有保持靈活的頭腦，敢于突破過去的包袱，掌握新的環境，面對新的課題，迎接新的挑戰，才能不斷地超越自我，在競爭日益激烈的社會中立于不敗之地。

　　111.縱然這黃金時代（在虛榮的野心、惡劣的占有欲和歪風邪念腐蝕人心，使權力和榮譽的真正意義被曲解之前）具有更多的美德，因而有較好的統治者和不甚惡劣的臣民；并且當時一方面沒有不斷擴張的特權來壓制人民，另一方面對于權利也沒有任何爭執以減削或限制官長的權力，因而在統治者和人民之間不發生關于統治者或政府問題的斗爭。①可是到了后世，統治者在野心和奢侈的慫恿下，想要保持和擴大權力，不去做人們當初授權給他時要他辦的事情，加之諂媚逢迎使君主認為具有與其人民截然不同的利益，于是人們發覺有必要更加審慎地考察政權的起源和權利，并找出一些辦法來限制專橫和防止濫用權力。他們原來把這權力交托給另一個人，目的是為他們自己謀福利，而現在卻發覺被用來損害他們了。

⑧廟：宗廟祭祀的意思。人鬼：指已逝世的祖宗等。饗（ｘｉǎｎｇ餉）

　　從我自己的經驗來講，我不能讓我自己信服我具有這種慰藉性質的感覺，但是，我不否認它確實存在于其他人身上。問題的關鍵在于是否正確地解釋了它，是否應該把它看作是宗教全部需要的根源。

　　四“到現在為止你對我說的都是心理學。

又說：“君子之學，未嘗離行以為知也必矣。”

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