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［Dunstable，Dufay，Josquin des Pres，Palestrina，Lassus，and Byrd］以來的音

第二十四章　希臘早期的數學與天文學

　　最后，我相信，許多體制低等的類型現在還生存在世界上，是有多種原因的。在某 些情形里，有利性質的變異或個體差異從未發生，因而自然選擇不能發生作用而加以積 累。大概在一切情形里，人對于最大可能的發展量，沒有足夠的時間。在某些少數情形 里，體制起了我們所謂的退化。但主要的原因是在于這樣的事實，即在極簡單的生活條 件下，高等體制沒有用處——或者竟會有害處，因為體制愈纖細，就愈不容易受調節， 就愈容易損壞。

步的闡明。神經分布，這是個非常含混的字眼，常常表示構造學上的意義，用來指神經在某

記者曾難得見識過一次茨岡人用水晶球算命，當時記者正與幾位南斯拉夫朋友在咖啡館里聊天，一位留著長指甲、手拿一個淡藍色透明水晶球的中年茨岡婦女走過來，硬要給一位朋友算命，朋友拗不過，就答應了。這位茨岡婦女于是握住放在桌上的水晶球，水晶映著咖啡館里的燈光，在她臉上閃現出神秘的光芒。隨后，她開始喃喃地念起誰也聽不懂的咒語，額頭上也沁出汗珠，一副很吃力的樣子，大約一分鐘后，她陡然放開水晶球，用非常緩慢的語調說，她在水晶球里看見了朋友未來一年的生活，未來一年里他將會獲得加薪、提職的機會，但同時也有一定風險。對于算命婦女的話，大家自然是當一個玩笑聽聽，但茨岡人傳統的算命方法，卻給記者留下了很深的印象。

　　問夢者白天遇到過什么人時，夢者會說出一些人來，釋夢者當然不可能都認識。這時，可問一下夢者，這些人和他說過什么，對他做過什么，或問這些人有什么特點？

O H 故曰“圣人不巧，時變是守OI.虛者，道之常也；因者OJ，君之綱也。”群臣并至，使各自明也。其實中其聲者謂

語見《周易。系辭上》第十章。以：用。尚：主。辭：卦辭爻C D辭。變：爻畫的剛變柔，柔變剛。象：卦象。占：揲蓍求卦。這是說，《易》書有圣人之道四項：用來說理論事，應以卦辭爻辭為主；用來指導行動，應以剛柔爻畫變化為主；用來制作器物，應以卦象為主；用來進行算卦，應以揲蓍占卦為主。

　　她是一個多兒女之家的長女，一直深深依戀著父親。她結婚較早，婚姻美滿。唯有一點使她感到美中不足：她沒有孩子。因此，她心愛的丈夫不能完全代替她父親在她心中的位置。多年失望之后，她決定做婦科手術。但丈夫此時告訴她：責任在于他，婚前的一場疾病使他喪失了生育能力。她絕望了，得了神經病，并且顯然陷入了唯恐受人誘惑（對其丈夫不忠）的痛苦之中。為了使她快慰，丈夫帶她去巴黎出差。一天，當他們正坐在旅館大廳里時，她注意到旅館服務員中產生了一陣騷動。她問發生了什么事，有人告訴她蒙西厄。拉（MonsieurLe）來了，正在那邊的小房間里解釋疑難問題。她表示希望試一試，丈夫反對這一想法。但趁他不注意時，她溜進了那個房間，見到了那位算命者。

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