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　　當下昆劇真正缺少的恐怕還是俞粟廬、穆藕初、吳梅這樣能挽危弦于不墜的傳承者、扶大廈于將傾的擔大任者。否則一任愛好者拋棄真古董，大造假古董，只會幫助昆劇速死；一時的風光熱鬧，也只不過是在為昆劇招魂而已。

近親結婚。

一、自然宗教５２

　　是什么造就了希臘的這種精神氛圍？為什么希臘會產生哲學？這是個歷史問題，我剛才說，歷史學問題沒有唯一的答案。希臘的人文地理環境肯定有關系。希臘半島多山，把適合人居住的地方隔成一小塊一小塊，和中國中原地區幾乎正好相反。希臘多礦產而少糧食生產，希臘海岸線上多天然良港，東方和南方海域上島嶼棋布，這些地理、物產特點促使希臘人熱衷于航海貿易、探險，較能接受新事物，容易質疑傳統。希臘位于地中海的中心位置，是很多文化的交接點。當時埃及文明、克里特文明、兩河流域的文明都非常發達，這些文明各有長處，比如巴比倫的天文學、數學，埃及的醫學等等。它們通過各種途徑來到希臘。不過，所有文明史作者都會提到，這些學識到了希臘之后，都獲得了一種嶄新的面貌，它們和人事和實用脫離開來，形成系統的理論。

　　太陽們循著它們的軌道大風暴似地飛進：那是它們的旅行。它們遵從著它們的不可阻撓的意志：那是它們的冷酷。

　　在非常難得的偶然機會里，你可能變得很清醒，在意識狀態下目擊夢境制作人的賣力演出。你能夠覺察自己的某個部分正忙碌挑選適當的角色，這些角色來自你個人記憶的聯想，你正努力把內在自我的經驗，翻譯成意識心靈認為合理的語言。這種與內在自我的接觸，明顯產生了極具象征的形式。夢中我的任務是打破這些強烈象征，轉化為更為具體的風貌，讓它與我們的日常經驗發生關聯。因此，我們所記得的夢，可能只是整個睡眠歷程中的未端而已。

　　這些混亂不知道是怎樣形成的，但是，地理學的發展的確曾蒙受過許多個世紀的偏見和蒙昧。在那些時代，錯誤的觀點就像附在廢船身上的那些藤壺（貝殼類動物，附著在船體之上———譯者注），在地理學資料中比比皆是，年深日久(愚昧無知的黑暗時代長達1400年)，藤壺不斷地增生，最終竟可能被視為船體的一部分。

14.7％，農業與水利

　　風雨也滋潤了丹麥人的牧場，草原繁茂，牛群肥壯，丹麥的黃油就能供應全世界30％的需要量。鑒于世界許多國家的土地都為土豪地主所占有，大地主四處游蕩，隨處可見，民主的(不是政治上，而是從社會與經濟上看)丹麥人就從不鼓勵大地主的發展。

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